Traditionale Spiele der Hmong während der Neuhjahrsfeierlichkeiten. Foto von John Pavelka auf Flickr. (CC BY 2.0)
Dieser Artikel von Pikkamon Pichitsiri und Kunravee Sukhimoke wurde von Yiamyut Sutthichaya übersetzt. Ursprünglich veröffentlicht auf Pratachai, einer unabhängigen thailändischen Nachrichten-Webseite. Eine Auswahl wurde auf Global Voices im Rahmen einer Content-Sharing-Vereinbarung veröffentlicht.
Einige Hmong-Frauen nutzen TikTok, um auf die sklavenähnlichen Umstände, unter denen sie in den Familien ihrer Ehemänner arbeiten, aufmerksam zu machen. Experten zufolge, werden diese Frauen oft zu langen Arbeitszeiten ohne Bezahlung gezwungen und ihre Rechte werden verletzt.
We barely have any free time. Working in the fields every day. … So the videos we made are just about going to the fields every day, because we are just in the fields, we have no time to do anything else.
Because there is work to do on the scallions every day – picking the scallion flowers, and then having to weed, and then having to add fertiliser, we do this time after time for the whole year. … We have no time to rest.
Wir haben kaum Freizeit. Wir arbeiten jeden Tag auf den Feldern. In den Videos, die wir gemacht haben, geht es also nur darum, dass wir jeden Tag auf die Felder gehen, und weil wir nur auf den Feldern sind, haben wir keine Zeit etwas anderes zu tun.
Wir haben keine Zeit, etwas anderes zu tun, denn wir müssen jeden Tag Zwiebeln ernten, Unkraut jäten und Dünger ausbringen, und das machen wir das ganze Jahr über. Wir haben keine Zeit zum Ausruhen.
Dies sind die Worte der 20-jährigen Pakkhom, einer jungen Hmong-Frau, der mehr als 470.000 Menschen auf TikTok folgen. Sie ist eine von vielen TikTokerinnen, die die Plattform nutzen, um der Welt mitzuteilen, was sie durchmachen. Ihr Leid wird mit den Hashtags #ลูกสะใภ้ม้ง #สะใภ้ม้ง (Hmong-Schwiegertochter) und #สาวม้ง (Hmong-Frau) festgehalten.
Die Hmong sind eine ethnische Gruppe in Ost- und Südostasien.
Nach Recherchen auf TikTok und der Befragung von acht Hmong-Frauen stellte Prachatai fest, dass viele Hmong-Mädchen im Alter von 15 bis 16 Jahren in arrangierte Ehen gedrängt werden. Nach der Hochzeit ziehen sie in das Haus ihres Mannes, wo sie stundenlang im Familienbetrieb, wie beispielsweise in Resorts, im Geschäft oder auf der Farm und zusätzlich im Haushalt arbeiten müssen. Die befragten Frauen arbeiteten ein bis drei Jahre lang 12 Stunden am Tag und erhielten dafür 500 bis 30.000 Baht, was etwa 12,70 bis 761 Euro entspricht. Viele beschlossen später, sich von ihren Ehemännern scheiden zu lassen.
Einige Rechtsexperten betrachten das, was diese Frauen durchmachen, als Zwangsarbeit im Sinne des „Gesetzes zur Verhütung und Bekämpfung des Menschenhandels B.E. 2551 (2008)“.
“Es ist möglich, dass es sich um moderne Sklaverei handelt, weil diese Bräute keine Verhandlungsmacht haben. Sie bekommen keinen Lohn, sie arbeiten hart von morgens bis abends und erhalten keine Sozialleistungen, weil dies als Familienarbeit angesehen wird, was wiederum heißt, dass sie nach dem Gesetz nicht zu den Arbeitskräften zählen”, sagte Suchart Trakoonhuthip, Koordinatorin der MAP Foundation, einer zivilgesellschaftlichen Organisation, die sich mit ethnischen Arbeitsfragen befasst.
Moderne Sklaverei ist ein Begriff, der Menschenhandel, Zwangsarbeit, Kinderarbeit, Sklaverei, Prostitution und Zwangsheirat umfasst.
Sie arbeitete hart und bekam nichts dafür
Pakkhom sagte, dass sie um vier oder fünf Uhr morgens aufstehen muss, um den Haushalt zu erledigen und das Frühstück vorzubereiten. Danach geht sie auf das Zwiebelfeld, um Unkraut zu jäten, zu ernten und zu düngen. Sie bleibt bis zur Abenddämmerung auf dem Feld, bevor sie nach Hause zurückkehrt, um zu kochen, andere Hausarbeiten zu erledigen, zu schlafen und dann am nächsten Tag das Ganze zu wiederholen. Sie hat keinen freien Tag. In ihrer Freizeit pflanzt sie zu Hause Gemüse an, sammelt Feuerholz und näht Hmong-Kleidung, die sie dann trägt.
When men actually take us as a wife, we have no freedom. It’s just like slavery. Hmong daughters-in-law will be involved in farming, gardening, and housework — everything. No matter where we want to go, we have to get permission from our mother-in-law.
Wenn Männer uns zu Ehefrauen nehmen, haben wir keine Freiheit mehr. Es ist genau wie Sklaverei. Hmong-Bräute arbeiten auf dem Hof, im Garten und im Haushalt. Sie machen einfach alles! Egal, wohin wir gehen wollen, müssen wir die Erlaubnis unserer Schwiegermutter einholen.
Mindestens drei Hmong-Frauen sagten in Interviews, dass sie gezwungen sind hart zu arbeiten, weil die Hmong glauben, dass bei der Eheschließung der Körper und die Seele der Frau in die Familie des Ehemannes übergeben wird. Die Schutzgeister der Frauen werden durch die Schutzgeister der Familie des Ehemannes ersetzt. Dieser Glaube macht eine Scheidung schwierig.
Die 20-jährige Tawan (Pseudonym), eine weitere Hmong-Frau, erzählte, dass sie in der vom ihrem Mann betriebenen Ferienanlage, die gleichzeitig ein Chinakohlfeld in der Provinz Fetchaboon ist, arbeitet und fügt hinzu, dass nach getaner Arbeit alle Einnahmen an ihren Mann gehen.
At that time, I was clearly like a slave, a menial. … Everyone else was employed at tens of thousands [of baht] a month. They just had to do the cleaning. They did not have to cook at night. … [The employees] only worked from 8–5, and then they could go home and rest.
Damals war ich eindeutig eine Sklavin, eine Magd. Alle anderen arbeiteten für 10.000 Baht im Monat. Alles, was sie tun mussten, war es zu putzen. Abends mussten sie nicht kochen. Die Arbeiter arbeiteten nur von 8 bis 17 Uhr und dann konnten sie nach Hause gehen und sich ausruhen.
Ein weiterer Beitrag aus dem Alltag von Hmong-Frauen live von @adipa19. Die Bildunterschrift lautet: “Während andere ihre Jugend in vollen Zügen ausleben”. Bild von Prachatai (Screenshot von TikTok).
Grenzen der Freiheit
Viele der befragten Frauen gaben an, dass sie eine Erlaubnis brauchten, um ausgehen oder Geld ausgeben zu können, so hatten sie auch nicht die Freiheit, sich zu amüsieren, oder ihre Familie besuchen zu fahren.
Die 26-jährige Waew (Pseudonym), eine weitere Hmong-Frau, sagte, dass ihre Schwiegereltern ihr verboten hätten, einen Rock zu tragen oder sich mit Freunden zu verschiedenen gesellschaftlichen Anlässen zu treffen. Ihre Schwiegermutter beschimpfte sie und zerstörte so ihr Selbstvertrauen. Und wenn sie ihre Meinung sagen oder über ihre Sorgen sprechen wollte, wurde sie ignoriert, als ob diese nicht wichtig wären.
I felt really worthless. Sometimes I wanted to cry and go back home to see my mother. I never cooked for my mother, so why does she still praise me as a good, capable and hard-working person? But now I’m with them, whatever I do, they are not pleased.
Ich fühlte mich wirklich wertlos. Manchmal wollte ich weinen und nach Hause gehen, um meine Mutter zu sehen. Ich habe zwar nie für meine Mutter gekocht und fragte mich, wieso sie mich dennoch als gute, fähige und fleißige Person lobt. Jetzt, wo ich bei der Familie meines Mannes bin, sind sie nie zufrieden, egal was ich tue.
Häusliche Gewalt und Zwangsarbeit
Drei Rechtsexperten erklärten, dass die Art und Weise, wie die Hmong-Frauen zur Arbeit gezwungen werden, wahrscheinlich einen Verstoß gegen das thailändische Gesetz zur Bekämpfung des Menschenhandels darstellt, da es sich um Zwangsarbeit oder erzwungene Dienstleistungen handelt. Verstöße können mit bis zu sechs Monaten Haft oder einer Geldstrafe von 50.000 Baht (1.506 $) geahndet werden. Wenn das Opfer der Zwangsarbeit sein Leben verliert, kann dem Täter auch die Todesstrafe drohen.
Raporn Pongpanitanon, ein Experte des Büros für Frauenangelegenheiten und Familienentwicklung des Ministeriums für soziale Entwicklung und menschliche Sicherheit, sagte, dass das, was diese Frauen durchgemacht haben, häuslicher Gewalt gleichkomme, und dass die Täter nach dem Gesetz zum Schutz von Opfern häuslicher Gewalt, B.E.2550 (2007), belangt werden könnten.
Raporn Pongpanitanon sagte jedoch, dass die Details noch weiter untersucht werden müssten, bevor Anklage erhoben werden könne, und dass das Gesetz in der Regel eher in Fällen mit geschäftlichen Bezug, als bei Familienstreitigkeiten angewandt werde.
Keine Ketten mehr
Waew erinnert sich an den Tag, an dem sie in das Haus ihres Mannes in der Provinz Mae Hong Son einzog. Die Familie ihres Mannes plante, drei Arbeiter, die sie für 250 Baht ($75) pro Tag eingestellt hatte, durch sie zu ersetzen. Sie arbeitete mehr als 14 Stunden am Tag, um die Arbeit von drei Personen zu erledigen. Die Familie ihres Mannes behielt das gesamte Geld.
I was pregnant, but they still had no pity. They still used me to lift heavy things… I lifted it till my stomach went hard. It hurt. I went to lie down for a moment, and they called me back to work.
Ich war schwanger, doch sie hatten auch da kein Mitleid mit mir. Sie benutzten mich sogar in dem Zustand, um schwere Gegenstände zu heben. Ich habe sie gehoben, bis mein Bauch hart wurde. Das tat weh. Ich legte mich kurz hin, und sie riefen mich zurück zur Arbeit.
Danach beschloss sie, sich 2019 von ihrem Mann scheiden zu lassen, um ihr eigenes Leben zu leben.
I’ve made a mistake once. The big one in my life. I won’t do it again. I was once married, but it turned out worthless. But today I see my own value. I have the right to choose. I listen to my own heart as best I can, and move forward.
Ich habe einmal einen Fehler gemacht. Den größten Fehler meines Lebens. Ich werde ihn nicht noch einmal machen. Ich habe einmal geheiratet, aber es hat sich als nutzlos erwiesen. Aber heute erkenne ich meinen eigenen Wert. Ich habe das Recht, zu wählen. Ich höre auf mein Herz, so gut ich kann, und schaue nach vorn.
Außer Waew hat auch Tawan ihr zweijähriges Kind aus dem Haus ihres Mannes geholt und ist auf eine Erdbeerfarm in Udon Tani gezogen. Dieser Weg ist jedoch weder einfach noch praktikabel für alle Hmong-Frauen.
* Dieser Artikel wurde als Beitrag zur Medienerziehung von der Thomson Reuters Foundation verfasst. Die Autoren sind für alle veröffentlichten Originalinhalte verantwortlich.
Dieser Artikel wurde von Eleni Marmaridou des FTSK in Germersheim im Rahmen einer Lehrveranstaltung von Dr. Anastasia Kalpakidou übersetzt.
