[1]„Sharing is Caring“ [Wer teilt, nimmt Anteil] vom Flickr-Nutzer Niklas Wikström (CC-BY-NC 2.0 [2])
Der Faktencheck ist wichtig in einem Moment, in dem es darum geht, ein Gerücht aufzuheben oder eine Fälschung zu entlarven. Aber wie ist das Jahre nachdem etwas das erste Mal aufgetaucht ist? Content in sozialen Medien, egal ob wahr oder unwahr, neigt dazu, weiter zu bestehen.
Nehmen wir dieses Foto eines schrecklichen Unfalls [3] vor sieben Jahren in der Demokratischen Republik Kongo (DR Kongo). Seit seiner ersten Veröffentlichung wurde es irreführenderweise dazu genutzt, Tragödien zu bebildern, die eigentlich in Nigeria oder Myanmar stattgefunden haben.
Diese falsche Kopplung von Bild und Ereignis – „falsche Beschreibung” oder „falscher Kontext” in der Terminologie von Global Voices [4] oder First Draft News [5] – leugnet nicht die Tatsache, dass es reichlich sorgfältige Berichterstattung über Ereignisse in der DR Kongo, Myanmar und Nigeria gibt. Es wirft aber Fragen zu unserem Verlangen nach Bildern zu Nachrichten auf.
Was in der Demokratischen Republik Kongo geschah
2010 durchquerte ein Tankwagen den Ort Sange im Osten der DR Kongo, kippte um und explodierte. Dabei kamen 230 Menschen ums Leben. Nach dem Bürgerkrieg war Afrikas zweitgrößtes Land jahrelang vernachlässigt worden und dadurch verwüstet. Die Straßen in der Region wurden zu gefährlichen Pfaden voller Schlaglöcher geworden, die schwierig zu befahren waren. Tragischerweise fiel dem der Tankwagen zum Opfer.
Behördenvertreter beschrieben einen Feuerball, der dutzende Häuser einhüllte einschließlich eines Kinos in der Nähe, das voller Menschen war, die die Fußballweltmeisterschaft anschauten. Häuser verbrutzelten und verkohlte Leichen lagen in den Straßen verstreut. Viele Menschen waren zur Unkenntlichkeit verbrannt.
[6]Ein Bild mit dem Titel „Das ist Nigeria.“ [sic] vom Imgur-Nutzer Mystical Monkey, 12. January 2015.
Aber hier findet die Geschichte nicht ihr Ende. Über die Jahre wurde dasselbe Foto mehrere Male auf sozialen Medien, Blogs und anderen Plattformen aufgetischt und fälschlicherweise zwar realen aber nicht damit im Zusammenhang stehenden Tragödien zugeschrieben, insbesondere Ereignissen in Nigeria und Myanmar.
Was und was nicht in Nigeria und Myanmar geschah
Am 3. Januar 2015 griffen Kämpfer der Boko Haram [7] die entlegenen nigerianischen Ortschaften Baga und Doro Gowon an. Augenzeugen berichteten drastisch von Gräueltaten, vor denen sie fliehen mussten. Häuser und Läden wurden niedergebrannt und Leichname lagen in Straßen und Gebüsch.
Es gab Berichte, laut denen 150 bis 2.000 Menschen massakriert wurden. Die Zahlen konnten aber nicht bestätigt [8] werden. „Niemand blieb zurück, um Leichen zu zählen [9]“, sagte ein Einwohner zu Human Rights Watch. Viele waren zerstückelt worden, erschossen oder verbrannt. Nur anhand von Satellitenbildern [10] konnte die Folgezeit bildlich dargestellt werden. Der Anlass für den Angriff blieb ebenfalls ungeklärt, aber der Armeestützpunkt in Baga war ein permanenter Konfliktherd zwischen dem Militär Nigerias und dem Versuch der Boko Haram gewesen, Land zu gewinnen (Beispiele aus dem Jahr 2013 [11] und 2015 [12]).
Und hier tauchte das Bild aus der DR Kongo wieder auf, als es fälschlicherweise als Beweis für die Tatsache und das mögliche Ausmaß des Angriffs präsentiert wurde:
This is Nigeria. A massacre of 2000 happened 2 days after Paris.
They are not Charlie. They are dead. pic.twitter.com/xm5AesVXOe [13]
— No Justice No Peace (@drumbeats4peace) 12. Januar 2015 [14]
Das ist Nigeria. Ein Massaker an 2.000 Menschen fand zwei Tage nach Paris statt. Sie sind nicht Charlie. Sie sind tot.
Tatsächlich ist diese missbräuchliche Verwendung des Bildes aus der DR Kongo nur eine in einer Reihe von Fehlzuschreibungen; Africa Check hat Zuordnungen zu Nigeria seit 2014 dokumentiert [15]. In all diesen Fällen wurde das Bild als ein Beleg für Massentötungen vorgebracht. Noch ein Schritt weiter bringen persönliche Kommentare wie dieses Beispiel [16] fälschlicherweise das Bild aus der DR Kongo mit Quellen der Massenmedien in Zusammenhang, um Argumente zu liefern.
Das Bild aus Sange trat auch in Verbindung mit der tödlichen Verfolgung der muslimischen Rohingya [17] in Myanmar in Erscheinung. Laut einer Blitzmeldung, veröffentlicht durch die Vereinten Nationen [18] beschrieben diejenigen, die fliehen konnten Schläge, Vergewaltigung und etliche Tote, einige durch Verbrennen. Während andere von der Gewalt gegen die Rohingya berichteten, tauchten Posts wie der folgende auf, die diese Beschreibungen mit Fotos aus der DR Kongo zusammenbrachten:
Dieses Bild stammt von einer saudi-arabischen Nachrichtenseite, die 2012 fälschlicherweise behauptete, der Präsident Myanmars Thein Sein habe gesagt, Mönche und Politiker hätten sich an der Ermordung der Rohingya Muslime beteiligt. Zusätzlich hatte sie das Bild aus der DR Kongo verwendet, um diese Information zu bebildern. Der Originalbeitrag, auf den zuletzt am 26. April 2017 zugegriffen wurde, kann hier [19] aufgerufen werden. Andere Nachrichtenorganisationen, die AFP als ihre Quelle nannten, hatten ebenfalls fälschlicherweise Thein Sein diese Aussage zugeschrieben, hatten aber nicht damit das Bild aus der DR Kongo in Zusammenhang gebracht.
Die weltweite Reichweite falscher Angaben
Spuren dieser falschen Koppelungen reichen bis in die Jahre 2011 und 2012 zurück und kommen tatsächlich von überall auf der ganzen Welt. Mithilfe einer „umgekehrten Bildersuche“ kann man ersehen, wie weit Informationen Grenzen überschreiten können. Eine umgekehrte Bildersuche mit der Suchmaschine TinEye [20] hat unter 18,8 Milliarden Bildern (Stand vom 3. Mai 2017) 344 Bilder gefunden, die dem besagten Bild aus der DR Kongo sehr ähnlich sind. Sie stammen aus einem Mischmasch privater Seiten, Plattformen sozialer Medien und gemeinschaftlichen sowie nationalen Publikationen und sind in vielen verschiedenen Sprachen wie Englisch, Russisch, Spanisch, Arabisch, Niederländisch, Deutsch, Griechisch und Portugiesisch. Manche haben falsche Berichte weitergeleitet, vereinzelt haben andere versucht, die Fälschungen zu entlarven.
Wir haben Beispiele für die missbräuchliche Nutzung eingegrenzt und sie mit den jeweiligen Ländern in Verbindung gebracht, auf Grundlage dessen, auf welcher Seite sie veröffentlicht worden waren. Dadurch wollen wir die Reichweite deutlicher darstellen als durch die Sprache allein.
Aus den unten aufgelisteten Ländern (die in manchen Fällen auch miteinander verbunden wurden) können mehrere Beispiele für missbräuchliche Verwendung stammen. Hier einige Fälle, die jetzt noch vollständig aufgespürt werden können (auf der Karte in Orange):
Karte: News Frames. Länderbeispiele von falschen Kopplungen des Bildes aus der DR Kongo mit Nigeria oder Myanmar. Die orangefarbenen Ländern weisen auf Seiten oder Server hin, über die Beispiele der Fälschungen oder Falschmeldungen immer noch verfügbar sind. Die Länder in Grau sind Beispiele, die laut der Metadaten und Informationen, die über TinEye verfügbar sind, wahrscheinlich auch Fälschungsbeispiele vorweisen. Als Erinnerung, die Quelle des Bildes ist die Demokratische Republik Kongo (in Blau).
- Algerien, 2012. „Was geschieht in Burma – Myanmar?“ Ein Link zu dem Bild aus der DR Kongo wurde in einem Online-Diskussionsforum [21] gepostet (richtete sich an Algerier und interessierte Araber) als Teil eines Threads zum „Krieg der Buddhisten gegen Muslime“.
- Brasilien, 2011. „Cena Chocante! Cristãos queimados vivos! Verdadeiro ou falso?“ (Schockierende Szene! Christen lebendig verbrannt! Wahr oder falsch?). Eine Seite, die Gerüchte auffliegen lässt [22], stellte in Frage, dass das besagte Foto Christen zeigt, die von Muslimen getötet wurden.
- Kanada, 2015. In diesem Beitrag [23] benennt ein Blogger aus Quebec City nicht nur die Falschmeldung, sondern erörtert auch den Missbrauch des Bildes aus der DR Kongo im Zusammenhang mit Nigeria sowie weitergehende Fragen nach den Intentionen der Personen und der darin verwickelten Tragödien (in der DR Kongo und darüber hinaus).
- Ecuador, 2013. „En Nigeria están quemando a los cristianos“ (In Nigeria verbrennen sie die Christen). In diesem Artikel [24] über Explosionen in Nord-Kani in Nigeria, veröffentlicht in der Zeitung La República, wird der Stadtteil als der christliche Teil des Ortes identifiziert. La República zitiert als seine Quelle die spanischen Nachrichtenagentur EFE (wobei nicht bekannt ist, ob der ursprüngliche Bericht das Bild enthalten hat).
- Frankreich, 2015. Twitterbeiträge nach dem Massaker der Boko Haram wie dieser hier [25], der das Bild aus der DR Kongo verwendete um die „Gräueltaten des Islam“ zu illustrieren, haben ganz klar keine Seiten wie Hoaxbuster gesehen, die dies widerlegen. Hoaxbuster benannte [26] die fehlerhafte Verwendung des Bildes seit 2011 in Verbindung mit Nigeria, damals befördert durch einen Post der US-amerikanischen, antiislamischen Kommentatorin Pamela Geller.
- Deutschland, 2017. „Genozid gegen Muslime geht weiter in Myanmar, Friedensnobelpreisträgerin schweigt“. Dieser Artikel [27] macht auf die fortdauernde Not der Rohingya Muslime in Myanmar aufmerksam, zitiert aber das Werk eines Artikels des Indian Express mit dem Bild aus der DR Kongo; der Artikel des Indian Express hatte zu der Zeit der Veröffentlichung unseres Beitrags dieses Bild nicht enthalten.
- Griechenland, 2012. „ΠΡΟΣΟΧΗ ! Η πιο σοκαριστική φωτογραφία που έχετε δει!“ (WARNUNG! Das schockierenste Foto, das Sie je gesehen haben!). Diese Seite [28] verwendete das Bild als einen Beleg dafür, dass Muslime nigerianische Christen töteten. Diese Behauptung wurde von einer griechischen Faktencheck-Seite 2013 [29] und noch einmal 2016 [30] widerlegt.
- Iran, 2012. Ein Verband der Studierenden der Theologie (Mullahs) in islamischen Ländern veröffentlichte einen offenen Brief zur Unterstützung [31] der Rohingya Muslime über die Nachrichtenagentur Nasim und verwendete zur Veranschaulichung das Bild der DR Kongo.
- Italien, 2015. Ein Bewohner des Altstadtteils Piedicastello von Trento postete diese Nachricht auf seine Seite [32], um seine Solidarität mit [den Betroffenen] des Massakers in Nigeria 2015 auszudrücken.
- Nigeria, 2012. Selbst innerhalb von Nigeria wurde das Foto aus der DR Kongo als ein Beweis für die Bombardierungen der Boko Haram in Kano in öffentlichen Diskussionsforen [33] geteilt.
- Malaysia, 2015. Malaysia bietet zwei extreme Beispiel für eine missbräuchliche Verwendung des Bildes aus der DR Kongo, mit einerseits einem Tweet, der Sympathie gegenüber [den Opfern] des nigerianischen Massakers [34] ausdrückt und andererseits dem Versuch eines Bloggers, die Behauptungen, die Rohingya werden verfolgt, zu deligitimieren [35], da doch die Fotos davon missbräuchlich verwendet wurden.
- Myanmar, 2017. Die Regierung von Myanmar veröffentlichte eine Richtigstellung [36] dazu, was sie als „absichtlich fingierte Nachrichten und Fotos, die internationalen Medien, internationalen Menschenrechtsorganisationen und Regierungen zukamen, in einem Versuch, Missverständnisse hinsichtlich Myanmar zu schaffen“. Diese Richtigstellung, die ausschließlich auf Englisch erschienen ist, beinhaltet auch Verweise auf gefälschte Bilder von Gerüchteküchen, die Hate Speech betreiben und von extremistischen Gruppen verwendet werden, um darzulegen, dass Muslime Buddhisten töten und andersrum (was oft von burmesischen Nationalisten verbreitet wird).
- Russland, 2012. „FХристианофобия или политическая провокация?“ (Christianophobie oder politische Provokation?). Dieser Post [37], der sich an die Mitglieder der russisch-orthodoxen Gemeinde richtete, stellt klar, dass das Bild der DR Kongo NICHT Muslime zeigt, die Christen töten.
- Saudi-Arabien, 2012/2014. Diese Nachrichtenseite [19] behauptete fälschlicherweise, dass der Präsident von Myanmar Thein Sein 2012 eingeräumt habe, dass Mönche und Politiker an der Tötung der Rohingya Muslime beteiligt gewesen seien und brachten die Story mit dem Bild aus Sange zusammen. Der Artikel wurde 2014 aktualisiert und zur Zeit dieser Veröffentlichung ist das Bild weiterhin darin enthalten.
- Spanien, 2015/2016. Dieser Artikel von 2014 [38] über Studierende, die von der Boko Haram umgebracht worden waren, veröffentlicht von der jetzt gelöschten, dem Katholischen nahe stehenden Nachrichtenseite Análisis Digital, hat ausdrücklich erklärt, dass das Bild nicht von den Tötungen stammt, aber es behauptet, das es einen „ähnlichen dschihadistischen Angriff“ darstelle. Als das Bild später im Zusammenhang mit dem Massaker der Boko Haram von 2015 in Umlauf geriet, versuchte die Zeitung El Pais [39] zu widerlegen, dass es Verbindungen zu Nigeria gäbe.
- Türkei, 2015. „#NijeryaYanıyorDünyaUyuy“ (Nigeria brennt, die Welt schläft). Das Bild der DR Kongo tauchte, versehen mit diesem Twitterhashtag [40], auf und löste eine Diskussion unter Muslimen nach dem Massaker der Boko Haram 2015 und des Anschlags auf Charlie Hebdo in Paris aus. Sie wollten damit erreichen, dass ihre Communities diesen Ereignissen, die mutmaßlich im Namen des Islams stattfanden, eine größere Aufmerksamkeit zollen.
- Vereinigte Staaten, 2015. Das Bild wurde als Beleg für das Massaker der Boko Haram 2015 getwittert [41] (und mehr als 9.300 Male retweetet). Aber die Botschaften, die damit verbunden waren, wurden in keinem religiösen Kontext aufgegriffen. Stattdessen war das Ziel, Aufmerksamkeit auf die relative Zahl der Toten und einen Vergleich der Medienberichterstattung im Vergleich von Nigeria und dem Angriff auf Charlie Hebdo zu richten.
- Vietnam(esisch), 2014. Nachdem eine Botschaft, die angeblich von einem „Pater Juan Carlos Martos” über das nigerianische Massaker verfasst worden war, in Umlauf geriet, übersetzten es Diskussionsforen wie dieses hier [42] auf Vietnamesisch und erklärten es zur Falschmeldung. Von der Botschaft, in der das Bild aus der DR Kongo enthalten war, distanzierten sich die Organisation der Claretiner Missionare und Pater Juan Carlos Martos [43].
Es gibt weitere bestätigte Beispiele einer fehlerhaften Verwendung des Bildes aus Schweden, Polen, Belgien, den Niederlanden und Argentinien.
Auf andere Accounts, Aggregatoren [44] und Seiten in den folgenden Ländern (auf der Mappe in Grau) weist TinEye ebenfalls hin, sind aber nicht mehr vollständig rückverfolgbar: Tschechische Republik, Australien, Indien, Peru, Niederlande, Äthiopien, Sri Lanka, Aserbaidschan, Japan und möglicherweise China. (Dateneinträge mit URLs und Zeit-/Datumsstempel existieren auf dem Webcrawler [45] und vereinzelt verfügen sie über Bilddateinamen in Zusammenhang mit Nigeria oder Rohingya Muslimen.) In all diesen Fällen, die erst deutlich nach dem Originalunglück von 2010 erschienen, trägt das Bild letztlich möglicherweise eine korrekte Beschreibung, aber der Originalbeitrag ist nicht verfügbar oder zugänglich.
Frames [46] und Bilder
Es gibt hier zwei starke Themen oder Frames [47] (Einrahmungen), die diese Posts durchziehen. Der erste Frame fokussiert auf Religion. Das Foto wurde verwendet in Bezug auf größere Diskussionen über das Schweigen im Zusammenhang mit den Ermordungen von Christen durch Muslime oder – zur Verteidigung der Muslime – die Ermordungen der Rohingyas durch Buddhisten. Ein zweites Framing verwendet das Bild um zu diskutieren, wie ein afrikanisches Leben im Vergleich zu einem europäischen oder französischen Leben unterbewertet wird.
Religion verstehen zu wollen und der Wert menschlichen Lebens ist beides wichtig. Daher lohnt es sich zu untersuchen, wie Bilder im Zusammenhang mit diesen Bemühungen verwendet werden. Eine tiefergehende Frage ist jedoch, was passiert, wenn Lesern diesen Bildern nicht länger Glauben schenken können. Mit sozialen Medien gibt es zig Menschen, die unbeabsichtigt daran Anteil haben, das Wasser rund um eine Tragödie zu trüben. Suggeriert diese Stimmung der Fehl- und Falschinformation, dass tatsächliche Gräueltaten unwahr sind und schmälert es das eigentliche Grauen von dem, was tatsächlich in der DR Kongo, in Nigeria und in Myanmar geschehen ist?
Die Verbreitung gewaltsamer Bilder wurde bereits ausführlich debattiert (hier beispielsweise [48]). Ein Argument lautet, dass das Zurückhalten von Bildern einer Weigerung gleichkommt, die Tragödie anzuerkennen. Bisweilen werden diese Bilder sogar von den Opfern selbst verlangt [49]. Zugleich besteht die Sorge, dass gewaltsame Bilder Leser und Zuschauer desensibilisieren und ihnen die Fähigkeit nehmen, Empathie zu empfinden (so beispielsweise diese Studie [50], die untersuchte, wie gewaltsame Medien darauf wirken, anderen zu helfen).
Während es einiges hinsichtlich gewaltsamer Darstellungen in den Nachrichtenmedien zu diskutieren gibt, ist Fakt, dass sie für die heutige Nachrichtenberichterstattung unverzichtbar sind. Technologen experimentieren derweil mit Algorithmen [51], um den Kampf gegen „Fake News [52]” zu unterstützen. Sie werden gründlich über Situation nachdenken müssen, in denen ein Bild etwas suggeriert, was eigentlich aber auch abgelöst vom Kontext oder auf völlig missbräuchliche Art verwendet werden kann. Eine jede Untersuchung falscher Zuschreibungen sollte aber auch berücksichtigen wie international sie sein können [53].
Vielen Dank an Afef Abrougui [54], Anna Schetnikova [55], Belen Febres-Cordero [56], Esther Dodo [57], Gustavo Xavier [58], Iria Puyosa [59], L. Finch [60], Lena Nitsche [61], Marisa Petricca [62], Mohamed ElGohary [63], Mong Palatino [64], Oiwan Lam [65], Ortaç Oruç [66], Veroniki Krikoni [67], Rami AlHames [68], Suzanne Lehn [69], Thant Sin [70] und Tori Egherman [71] für ihre Unterstützung, Details und Kontext zu bestätigen.